Il Vangelo di Domenica 9 Agosto 2020

Della 19° Domenica del Tempo Ordinario.

Santa Teresa Benedetta della Croce, Edith Stein, vergine e martire, Patrona d’Italia

Prima lettura dal primo libro dei Re 819,9.11-13)

In quei giorni, Elia, [essendo giunto al monte di Dio, l'Oreb], entrò in una caverna

per passarvi la notte, quand'ecco gli fu rivolta la parola del Signore in questi

termini: «Esci e fèrmati sul monte alla presenza del Signore».

Ed ecco che il Signore passò.

Ci fu un vento impetuoso e gagliardo da spaccare i monti e spezzare le rocce

davanti al Signore, ma il Signore non era nel vento.

Dopo il vento, un terremoto, ma il Signore non era nel terremoto.

Dopo il terremoto, un fuoco, ma il Signore non era nel fuoco.

Dopo il fuoco, il sussurro di una brezza leggera.

Come l'udì, Elia si coprì il volto con il mantello, uscì e si fermò

all'ingresso della caverna.

Parola di Dio.

Seconda lettura dalla lettera di san Paolo apostolo ai Romani (9,1-5)

Fratelli, dico la verità in Cristo, non mento, e la mia coscienza me ne dà

testimonianza nello Spirito Santo: ho nel cuore un grande dolore e una

sofferenza continua.

Vorrei infatti essere io stesso anàtema, separato da Cristo a vantaggio dei

miei fratelli, miei consanguinei secondo la carne.

Essi sono Israeliti e hanno l'adozione a figli, la gloria, le alleanze, la legislazione,

il culto, le promesse; a loro appartengono i patriarchi e da loro proviene Cristo

secondo la carne, egli che è sopra ogni cosa, Dio benedetto nei secoli. Amen.

Parola di Dio.

Dal Vangelo secondo Matteo (14,22-33) anno A.

[Dopo che la folla ebbe mangiato], subito Gesù costrinse i discepoli a salire

sulla barca e a precederlo sull'altra riva, finché non avesse congedato la folla.

Congedata la folla, salì sul monte, in disparte, a pregare.

Venuta la sera, egli se ne stava lassù, da solo.

La barca intanto distava già molte miglia da terra ed era agitata dalle onde:

il vento infatti era contrario.

Sul finire della notte egli andò verso di loro camminando sul mare.

Vedendolo camminare sul mare, i discepoli furono sconvolti e dissero: «È un f

antasma!» e gridarono dalla paura.

Ma subito Gesù parlò loro dicendo: «Coraggio, sono io, non abbiate paura!».

Pietro allora gli rispose: «Signore, se sei tu, comandami di venire verso

di te sulle acque».

Ed egli disse: «Vieni!».

Pietro scese dalla barca, si mise a camminare sulle acque e andò verso Gesù.

Ma, vedendo che il vento era forte, s'impaurì e, cominciando ad affondare,

gridò: «Signore, salvami!».

E subito Gesù tese la mano, lo afferrò e gli disse: «Uomo di poca fede,

perché hai dubitato?».

Appena saliti sulla barca, il vento cessò.

Quelli che erano sulla barca si prostrarono davanti a lui, dicendo: «Davvero

tu sei Figlio di Dio!».

Parola del Signore.

Meditazione personale sul Vangelo di oggi.

Ci sono momenti nella vita in cui ci rimettiamo in marcia dopo avere riscoperto il Signore.

Un prete in gamba, un’esperienza travolgente, un’intuizione, sono in grado di

farci scoprire o riscoprire la fede e la bellezza del volto di Dio.

Prima tentennando, poi con crescente convinzione, approfondiamo la fede e

scopriamo un orizzonte diverso, altro, splendido.

La Chiesa non è solo quella struttura irrigidita ed antipatica che pontifica su

tutto, ma la comunità dei discepoli che credono nel Risorto.

La preghiera smette di essere una noiosa e ripetitiva giaculatoria per

diventare il luogo dove incontro Dio e me stesso.

La vita non è più una caccia grossa senza regole in cui vince il più forte, ma

l’opportunità per scoprire una dimensione altra, altrove, in cui tutto si illumina.

È la conversione del cuore; improvvisa, per alcuni, lenta e inesorabile, per altri.

Come il seme della Parola che cresce, nonostante la zizzania, come il tesoro

trovato nel campo, come i pochi pani che sfamano l’umanità.

Poi, ad un certo punto, scopriamo che il dubbio e la sofferenza entrano a far

parte della nostra nuova vita.

Al discepolo il dolore non è evitato. Uffa.

Nove secoli prima di Cristo il profeta Elia scopre che il popolo segue ogni

novità, anche nel campo della fede.

Onri, con un colpo di stato, conquista la Samaria e fa sposare suo figlio Acab

a Gezabele, una regina straniera che porta con sé il culto dei Baal.

Alla gente, in fondo, quella novità non dispiace.

Elia è pieno di zelo per il Dio dei padri e non riesce a trovare altri che, come lui,

difendano la fede autentica.

Si trova come noi, attorniato da persone che non si preoccupano molto della verità e

che seguono le proprie emozioni correndo dietro al veggente (anche cattolico) di turno.

Allora sfida i sacerdoti di Baal in un’ordalia sul monte Carmelo e dimostra al

popolo che Dio è l’unico, facendo scendere dal cielo un fuoco che consuma un

sacrificio, sacrificio che invano i 400 sacerdoti di Baal avevano tentato di far

consumare invocando il proprio dio.

Ma Elia si fa prendere la mano e fa uccidere tutti i sacerdoti dalla folla entusiasta;

la regina di Gezabele, livida di rabbia, lo vuole uccidere.

È qui che troviamo Elia, spaventato e consumato, desideroso di morire nel deserto.

L’illusoria vittoria intrisa di sangue non ha fatto che peggiorare le cose.

No, Dio non è nella violenza, questo ora ha capito Elia che si ritrova sul monte dell’alleanza.

E qui, sull’Oreb, Elia capisce e ci fa capire qualcosa di splendido.

Dio non è nella violenza, né nei grandi eventi naturali o nei prodigi, ma nell’intimo

di ciascuno di noi.

Nella brezza del mattino anzi, come più precisamente, nella voce del silenzio.

Abbiamo disimparato l’ascolto del silenzio.

Il luogo dove incontriamo Dio.

Succede sempre così.

Quando pensi di avere capito tutto, quando pensi di essere lanciato sulla nuova

strada della fede, ecco che scopri l’assenza di Dio.

Sono lontane le emozioni della preghiera, la fede entusiasta che fa cantare e

gridare di gioia, lontana la comprensione della Parola che sembra essere tornata

un insieme di parole senza significato.

Dio c’è, d’accordo, ma è lontano, non sembra più occuparsi di noi.

Allora tutto diventa faticoso, dolorante, inutile.

Dov’è quel Dio che avevamo scoperto?

E i dubbi crescono; ci siamo sbagliati?

Non dobbiamo avere paura del dubbio; il dubbio è salubre, una fede senza

dubbi è inutile e non ci cambia il cuore.

Perché il dubbio spinge alla comprensione, al confronto, all’abbandono fiducioso.

L’episodio descritto dal Vangelo, più teologico che storico, dice che la barca

era agitata dalle onde.

In greco l’evangelista usa un verbo che, letteralmente, indica il sottoporre alla prova

e che richiama una pietra durissima usata a Lidia per verificare la qualità di un metallo.

Ci spaventa la prova, ma ci aiuta a capire quanto è robusta la nostra fede.

Proprio quando l’onda è alta su di noi, proprio quando ci sembra di essere sconfitti,

qualcosa accade.

Gesù cammina sulle acque tempestose e ci ripete: “Coraggio, sono io, non abbiate paura”.

Israele è sempre stato un popolo da terraferma; il mare in tempesta rappresenta

il peggior incubo immaginabile per un ebreo.

Gesù viene camminando sulle acque, padroneggiando proprio le paure più terribili

che possiamo immaginare, quelle che ci impediscono di gioire, che ci tagliano il fiato.

La malattia, la morte di qualcuno che amiamo, l’abbandono, la solitudine.

Pietro si tuffa, anche lui vuole camminare sulle acque, sulle difficoltà; si fida,

muove i primi passi e poi miseramente sprofonda nel lago agitato.

Non basta il coraggio per camminare sulle acque del dubbio, Pietro ancora

deve attraversare il deserto per crescere.

Non si getterà più dalla barca, non vorrà più per sé un futuro eroico con una

fede eclatante, starà seduto a guidare il timone per portare i fratelli all’altra riva.

Davanti ai dubbi di fede, davanti alle tempeste della vita, il discepolo è chiamato,

come Elia, ad ascoltare nel suo cuore il silenzioso mormorio di Dio, recuperando

quella dimensione assoluta che è il silenzio, la preghiera, l’ascolto meditato del

grande e quieto oceano della presenza di Dio, per vedere il volto di Dio che si

nasconde nel vento, che pare evanescente come un fantasma.

È vero amici, questi commenti io li scrivo principalmente di notte nel silenzio.

Alla sera dopo aver messo a letto mia moglie, dandogli le sue ultime medicine,

dopo che si è addormentata, io mi ritiro nella stanzina dove ho il mio computer

e comincio a leggere il Vangelo e, a chiedergli cosa mi vuole dire; non è sempre

facile, a volte ho delle contraddizioni e qualche volta anche dei momenti di tristezza,

quando leggo che Dio mi chiede di avere fiducia e, invece non va affatto bene,

in quei momenti mi si rigano gli occhi di lacrime.

Ma poi alla fine, mi fa sempre capire quello che mi vuole dire e quello che devo

scrivere, Buona Domenica Fausto.