Il Vangelo del Lunedì 20 Aprile 2020

Della 2° settimana di Pasqua.

Prima lettura dagli Atti degli Apostoli (4,23-31)

In quei giorni, rimessi in libertà, Pietro e Giovanni andarono dai loro fratelli

e riferirono quanto avevano detto loro i capi dei sacerdoti e gli anziani.

Quando udirono questo, tutti insieme innalzarono la loro voce a Dio dicendo:

«Signore, tu che hai creato il cielo, la terra, il mare e tutte le cose che in essi si

trovano, tu che, per mezzo dello Spirito Santo, dicesti per bocca del nostro padre,

il tuo servo Davide: "Perché le nazioni si agitarono e i popoli tramarono cose vane?

Si sollevarono i re della terra e i prìncipi si allearono insieme contro il Signore

e contro il suo Cristo"; davvero in questa città Erode e Ponzio Pilato, con le nazioni

e i popoli d'Israele, si sono alleati contro il tuo santo servo Gesù, che tu hai consacrato,

per compiere ciò che la tua mano e la tua volontà avevano deciso che avvenisse.

E ora, Signore, volgi lo sguardo alle loro minacce e concedi ai tuoi servi di

proclamare con tutta franchezza la tua parola, stendendo la tua mano affinché si

compiano guarigioni, segni e prodigi nel nome del tuo santo servo Gesù».

Quand'ebbero terminato la preghiera, il luogo in cui erano radunati tremò e tutti

furono colmati di Spirito Santo e proclamavano la parola di Dio con franchezza.

Parola di Dio.

Dal Vangelo secondo Giovanni (3,1-8) anno pari.

Vi era tra i farisei un uomo di nome Nicodèmo, uno dei capi dei Giudei.

Costui andò da Gesù, di notte, e gli disse: «Rabbì, sappiamo che sei venuto

da Dio come maestro; nessuno infatti può compiere questi segni che tu compi,

se Dio non è con lui».

Gli rispose Gesù: «In verità, in verità io ti dico, se uno non nasce dall'alto,

non può vedere il regno di Dio».

Gli disse Nicodèmo: «Come può nascere un uomo quando è vecchio?

Può forse entrare una seconda volta nel grembo di sua madre e rinascere?».

Rispose Gesù: «In verità, in verità io ti dico, se uno non nasce da acqua e Spirito,

non può entrare nel regno di Dio.

Quello che è nato dalla carne è carne, e quello che è nato dallo Spirito è spirito.

Non meravigliarti se ti ho detto: dovete nascere dall'alto.

Il vento soffia dove vuole e ne senti la voce, ma non sai da dove viene né

dove va: così è chiunque è nato dallo Spirito».

Parola del Signore.

Meditazione personale sul Vangelo di oggi.

È curioso, Nicodemo, ma ha troppa paura di perdere la faccia per diventare

discepolo di Gesù.

Allora come oggi, è pericoloso dichiararsi cristiani, diventare discepoli,

meglio stare alla porta, meglio andare di notte a cercare risposte, non si sa

mai, magari si rischia una solenne presa in giro in ufficio!

È proprio vero amici, è successo a me, quando una persona che veniva a leggere

di nascosto il Vangelo sul mio profilo, ma inavvertitamente una notte glielo

mandato sul suo profilo, mi ha ripreso, dicendo che non lo voleva per non

sentirsi chiamata bigotta. Mah.

E Gesù lo tratta con ironia, con sufficienza.

Nicodemo, riverito e rispettato per la sua cultura, per la sua dottrina, perché è

un rabbì anziano del Sinedrio, viene invitato da Gesù a rinascere dall’altro,

a mettersi in una nuova prospettiva, a lasciarsi andare al soffio dello Spirito

che può permettergli di rivedere tutta la sua vita in una nuova sfolgorante luce.

Così è per noi, in questo tempo pasquale; proprio a noi discepoli di lungo corso

il Signore chiede il coraggio di osare, di lasciare che lo Spirito scompigli la nostra

vita, ci ponga in una nuova dimensione, ci orienti verso una nuova direzione.

E per riuscirci, il Signore, ci attrezza con un navigatore formidabile; la preghiera.

Padre nostro che sei nei cieli, sia santificato il

tuo nome, venga il tuo regno, sia fatta la tua

volontà come in cielo così in terra.
Dacci oggi il nostro pane quotidiano, rimetti a

noi i nostri debiti come noi li rimettiamo ai nostri

debitori, e non ci indurre in tentazione,

ma liberaci dal male. Amen.

Ave, o Maria, piena di grazia, il Signore è con te.
Tu sei benedetta fra le donne e benedetto il frutto

del tuo seno, Gesù.
Santa Maria, Madre di Dio, prega per noi peccatori,
adesso e nell'ora della nostra morte. Amen.
Gloria al Padre e al Figlio e allo Spirito Santo.

Come era nel principio, ora, e sempre,

nei secoli dei secoli. Amen.

Buona giornata, Fausto.

Eccomi amici, ancora quì a proporvi una lettera che qualche tempo fa ho scritto al mio amico Tommaso, lettera che fa capire le difficoltà che si ha in certi momenti bui della nostra vita.

La mia lettera a Tommaso.

Per la sua festa ho voluto scrivere una lettera a Tommaso, perché anche lui

come me, non crede se non ci mette il naso, siamo proprio una bella coppia.

Caro Tommaso.

Fa strano scriverti una lettera, ma ho deciso, dopo tanti anni, di schierarmi

formalmente e solennemente dalla tua parte.

Mi spiego meglio.

Ogni anno, dopo la gioia della festa di Pasqua, puntualmente ti ritroviamo

col Vangelo che ti riguarda.

Giovanni ci dice che il fatto, o meglio il fattaccio, è accaduto otto giorni dopo

l’apparizione di Gesù a porte chiuse nel Cenacolo, la sera di Pasqua.

Ora; sono stufo di vederti descritto come un incredulo.

Su di te abbiamo addirittura composto un proverbio: “Tommaso, che non ci

crede se non ci mette il naso” e, così, sei arrivato fino a noi con la falsa

nomina di incredulo.

È il nostro consueto modo di leggere il Vangelo, col cervello in stand-by,

ascoltando come se fosse una pia ed edificante favoletta, senza la voglia di

approfondire ciò che dovrebbe nutrire la nostra vita e la nostra fede.

Eppure, Tommaso, leggendo bene il racconto di Giovanni, si capisce subito

che tu al Rabbì ci avevi creduto, fin troppo, più degli altri.

D’altronde, le uniche due volte in cui si parla di te nel Vangelo, hai dimostrato

fegato ed entusiasmo.

La prima volta Gesù decise di salire a Gerusalemme, ignorando la pessima

aria che tirava.

Il rischio era reale; Gesù era malvisto dal Sinedrio che già complottava per

farlo arrestare; malgrado questo, il Maestro decise di rischiare.

Tu, Tommaso, dicesti: “Andiamo a morire con Lui!” (Giovanni 11,16).

Poco dopo, quando Gesù parlò del suo destino, e chiese di essere seguito,

tu gli chiedesti: “Signore, non sappiamo dove vai e come possiamo conoscere

la via?”, alchè, Gesù ti rispose: “Io sono la via, la verità e la vita” (Giovanni 14,5-6).

Poi, quelle maledette  quarantotto ore.

Tutti voi, Tommaso, eravate impreparati, increduli o distratti.

La croce vi era piombata addosso come un treno in corsa, vi aveva spezzato

l’anima, aveva travolto tutto.

Non foste capaci di fare il benché minimo gesto, nessuna reazione, solo la

paura e il dolore, la disperazione senza fine.

Incredulo tu? Andiamo!

Piuttosto credulone, con l’entusiasmo che ti contraddistingueva tra i Dodici.

Sai, Tommaso, mi sono riconosciuto molte volte in te; ti ho visto nel volto di molti

fratelli scoraggiati e delusi, dopo aver dato l’anima per un sogno, un progetto.

E ho capito che più voli in alto e più-cadendo-ti fai del male.

La croce, per te inattesa, aveva inchiodato il tuo Maestro e la tua vita,

messo fine al tuo sogno.

E ti vedo-sbalordito, a bocca aperta con gli occhi sbarrati-che ascolti i tuoi compagni.

Le tue ferite sanguinano copiosamente e questi-gioiosi-ti raccontano di

averlo visto vivo, risorto.

Non sai credere a quello che dicono, e soprattutto, di chi te lo dice.

Giovanni, che c’era, ha scritto solo la prima parte di ciò che hai detto, la frase

durissima del: “Non crederò” è stato delicato Giovanni; e non ha riportato le

tue altri frasi, dette con la voce rotta dalla rabbia e dalla voglia di piangere.

Ma io immagino quello che hai detto, perché da uno come te pieno di amore

non potevano che essere: “Tu Pietro?

Tu Andrea?, e tu Giacomo?

Voi mi dite che Lui è vivo?

Siamo scappati tutti, come conigli; siamo stati deboli, non abbiamo creduto!

Eppure, Lui ce l’aveva detto, ci aveva avvisati.

Lo sapevamo che poteva finire così, e non gli siamo stati vicini, non ne

siamo stati capaci.

Ora, proprio voi, venite a dirmi di averlo visto, vivo?

No, non è possibile, come faccio a credervi?”.

Sai, Tommaso; hai ragione!

Incontro spesso persone come te, ferite dalla pessima testimonianza di noi

discepoli, scandalizzati dal baratro che mettiamo tra la nostra fede e la

nostra vita, increduli a causa della nostra piccolezza.

Noi, discepoli del Maestro, che invece di essere trasparenza del Risorto,

ci nascondiamo dietro ad un dito, dalla paura di farci riconoscere, piuttosto

che radiosi nella luce  che ci ha avvolti e cambiati.

Quanti ne conosco come te e, come me, Tommaso!

Brava gente, ma turbati dal nostro poco entusiasmo.

Ma-e questo è stupefacente-Giovanni ci dice che otto giorni dopo eri ancora con loro.

Non li hai mollati come a volte vedo fare, non ti sei sentito superiore o migliore.

Hai voluto condividere la tua amarezza con loro, non hai pensato di fare marcia indietro

vedendo che ormai tutto era compromesso e magari preso anche in giro dai tuoi amici.

E hai fatto benissimo; apposta per te è venuto il Maestro; vedi come ti ama?

Lo vedi, ora; è lì, apposta per te.

Ti mostra le sue piaghe, il costato.

Poi sorride e ti parla.

Lo so bene, Tommaso, e scusa se facciamo dei commenti discutibili; quella frase

bellissima non è un rimprovero, Gesù non ti sta rinfacciando la tua incredulità, macchè.

Le sue parole sono un immenso gesto d’amore.

Mostrando il palmo delle mani trafitte, ti sussurra: “Tommaso, so che hai sofferto tanto.

Guarda; anch’io ho sofferto!”.

E ti sei arreso, finalmente.

Hai lasciato la diga del pianto rompere gli argini, ti sei lasciato travolgere

dall’amore e dalla fede, ti sei buttato in ginocchio e tu, primo tra i Dodici, hai

osato dire ciò che nessuno, prima aveva osato neppure pensare: “Gesù è Dio!”.

Senti, Tommaso, io ti voglio un sacco di bene e ti ringrazio per la tua fede sincera.

Non credo sia un caso il fatto che il nostro comune amico Giovanni ti abbia

soprannominato “Didimo”, cioè gemello; davvero mi assomigli.

Voglio affidarti, caro mio gemello, tutti quelli che-come te-non si sono

ancora arresi al Signore, tutti quelli insomma, bastonati come te.

E anche gli scandalizzati da noi cristiani; che guardino a Cristo, piuttosto

che ai suoi fragili discepoli.

Hai abbandonato il tuo dolore, restando con la comunità, senza scandalizzarti

dei tuoi limiti e di quelli dei tuoi fratelli di ventura.

Hai superato il dolore quando, lo hai saputo condiviso dal Maestro, quando

lo hai sentito  dietro alle spalle del tuo Dio.

Ciao, uomo dalla grande fede sincera.

Tommaso ha scoperto che la gioia cristiana è riconoscere nel dolore assunto

da Dio un gesto d’amore e di condivisione.

Fidandosi della comunità e, noi con lui, Tommaso incontrerà il suo Dio e Signore.

Buona lettura e meditazione, Fausto.