Il Vangelo del Lunedì 6 Gennaio 2019

Epifania del Signore.

Prima lettura dal libro del profeta Isaìa (60,1-6)

Àlzati, rivestiti di luce, perché viene la tua luce, la gloria del Signore brilla sopra di te.

Poiché, ecco, la tenebra ricopre la terra, nebbia fitta avvolge i popoli; ma su di te

risplende il Signore, la sua gloria appare su di te.

Cammineranno le genti alla tua luce, i re allo splendore del tuo sorgere.

Alza gli occhi intorno e guarda: tutti costoro si sono radunati, vengono a te.

I tuoi figli vengono da lontano, le tue figlie sono portate in braccio.

Allora guarderai e sarai raggiante, palpiterà e si dilaterà il tuo cuore, perché

l'abbondanza del mare si riverserà su di te, verrà a te la ricchezza delle genti.

Uno stuolo di cammelli ti invaderà, dromedari di Màdian e di Efa, tutti verranno

da Saba, portando oro e incenso e proclamando le glorie del Signore.

Parola di Dio.

2° lettura dalla lettera di san Paolo apostolo agli Efesìni (3,2-3a.5-6)

Fratelli, penso che abbiate sentito parlare del ministero della grazia di Dio, a me

affidato a vostro favore: per rivelazione mi è stato fatto conoscere il mistero.

Esso non è stato manifestato agli uomini delle precedenti generazioni come ora

è stato rivelato ai suoi santi apostoli e profeti per mezzo dello Spirito: che le

genti sono chiamate, in Cristo Gesù, a condividere la stessa eredità, a formare

lo stesso corpo e ad essere partecipi della stessa promessa per mezzo del Vangelo.

Parola di Dio.

Dal Vangelo secondo Matteo (2,1-12) anno pari.

Nato Gesù a Betlemme di Giudea, al tempo del re Erode, ecco, alcuni Magi vennero

da oriente a Gerusalemme e dicevano: «Dov'è colui che è nato, il re dei Giudei?

Abbiamo visto spuntare la sua stella e siamo venuti ad adorarlo».

All'udire questo, il re Erode restò turbato e con lui tutta Gerusalemme.

Riuniti tutti i capi dei sacerdoti e gli scribi del popolo, si informava da loro sul

luogo in cui doveva nascere il Cristo.

Gli risposero: «A Betlemme di Giudea, perché così è scritto per mezzo del profeta:

"E tu, Betlemme, terra di Giuda, non sei davvero l'ultima delle città principali di

Giuda: da te infatti uscirà un capo che sarà il pastore del mio popolo, Israele"».

Allora Erode, chiamati segretamente i Magi, si fece dire da loro con esattezza

il tempo in cui era apparsa la stella e li inviò a Betlemme dicendo: «Andate e

informatevi accuratamente sul bambino e, quando l'avrete trovato, fatemelo

sapere, perché anch'io venga ad adorarlo».

Udito il re, essi partirono.

Ed ecco, la stella, che avevano visto spuntare, li precedeva, finché giunse e si

fermò sopra il luogo dove si trovava il bambino.

Al vedere la stella, provarono una gioia grandissima.

Entrati nella casa, videro il bambino con Maria sua madre, si prostrarono

e lo adorarono.

Poi aprirono i loro scrigni e gli offrirono in dono oro, incenso e mirra.

Avvertiti in sogno di non tornare da Erode, per un'altra strada fecero ritorno

al loro paese.

Parola del Signore.

Riflessione personale sul Vangelo di oggi.

Il desiderio muove il cuore degli uomini.

I desideri ci fanno credere di soddisfare questa sete di tutto.

Alcuni sono desideri semplici, alla portata di molti, altri sono desideri impossibili,

che ci piombano nella frustrazione.

Alla fine di ogni desiderio esaudito, però, sperimentiamo che il nostro cuore

è destinato a ben altro, il nostro cuore è assetato di infinito.

Oggi è la festa del desiderio che non si arrende, la festa che vede protagonisti

alcuni cercatori benestanti che passano il proprio tempo a scoprire nuove teorie

e a verificarle.

Oggi è la festa dell’essenza dell’essere umano che, in fondo, spogliato di ogni

condizionamento, si riscopre, semplicemente, un cercatore.

La Parola insiste, esagera, scardina, scuote; non veniamo giudicati dai risultati,

dalla devozione, dalla coerenza, ma dal desiderio di andare oltre.

E, per noi discepoli di lungo corso, che già abbiamo trovato (o siamo stati trovati?),

questa festa è un invito a superare le nostre certezze bonsai, per assumere lo

sguardo di Dio.

Natale sconcerta, illumina e interroga.

Malgrado lo scempio che ne abbiamo fatto, riducendola a glicemica fiera dei

buoni sentimenti, il mistero della piccolezza infinita di Dio che si restringe nel

grembo acerbo di un’adolescente ci riempie di quieta meraviglia, ancora fa

scaturire dai cuori feriti calde lacrime di fiera consolazione.

Dio è diverso, amici.

Una vergine partorisce, un giovanotto semplice e generoso rinuncia ai suoi sogni

per accudire ad una sposa e a un figlio non suoi, Dio nasce viandante, accolto in

una grotta, solo dei personaggi ambigui, i pastori, si accorgono della sua nascita,

due anziani devoti e scoraggiati, Simeone e Anna, riconoscono nel Tempio la luce

delle nazioni e, oggi, sono gli atei i primi a riconoscere in quel bambino l’Assoluto di Dio.

I Magi non sono né tre né re, come recita il proverbio popolare; il nome “magi” è

vago, e richiama delle persone facoltose (possono assentarsi da casa per lungo tempo)

dedite alla scienza degli astri, curiosi di verificare le loro teorie astrologiche.

Teorie che non hanno niente a che vedere con i nostri oroscopi, per carità!, ma

la consapevolezza quasi scientifica che ad eventi astrali corrispondano eventi

terreni, ad esempio la nascita di un re.

Non stupisce che questi curiosi e insaziabili personaggi si muovono a cercare

il re alla corte di Erode, l’evento astrale che hanno scoperto indica la Palestina

come luogo della felice nascita.

Ma accade l’imprevisto; i figli di Erode sono già grandi, i figli della sua prima

moglie li ha fatti sgozzare lui, nessun allegro vagito tra le mura dello spietato

e abile sovrano.

I magi riprendono il cammino, attoniti.

Lo stravolgimento del Natale continua; Gesù è riconosciuto da pagani che con

tenacia cercano la verità e viene ignorato dal popolo della Promessa, questo

sembra affermare l’ebreo Matteo, scrivendo questo brano.

Ed è il rischio che anche le nostre comunità cristiane corrono, quello di vedere

dei non credenti incontrare Dio, e noi di restare a guardare.

I Magi sono l’immagine dell’uomo che cerca, che indaga, che si muove e

segue la stella.

La scienza e la fede non si oppongono, entrambe cercando un senso alla loro

ricerca intellettuale, i Magi si trovano di fronte all’assoluto di Dio, tanto più

sconcertante quanto inatteso.

Non fanno come Erode e i sacerdoti del Tempio che, pur “sapendo”, restano

ai loro posti.

Per riconoscere Gesù occorre smuoversi, indagare, seguire, lasciarsi provocare, cercare.

Dio si lascia trovare, certo.

Ma da chi lo desidera, non da chi lo ignora.

La fede non è solo “sapere” (i dottori della legge conoscono la profezia

di Michea!) ma (s)muoversi non ne hanno proprio vogli.

Gerusalemme e Betlemme distano pochi chilometri; dai palazzi del potere religioso

e politico, nessuno si prende la briga di andare a verificare, una distanza che

diventa un abisso interiore.

I Magi sono l’immagine di tutti quegli uomini che, spinti dal desiderio e dalla

sete della verità, hanno finito con l’incontrare un “segno” della presenza di Dio;

una testimonianza, un avvenimento, una parola di un cristiano e, seguendolo,

hanno scoperto il volto di Dio.

Se, ahinoi, restiamo seduti sulla poltrona delle nostre incrollabili supposizioni,

finiremo col lasciare la fede dietro di noi, col “conoscere” il luogo dove Gesù

è nato, come i sacerdoti del Tempio, ma non piegheremo mai le ginocchia,

esterrefatti, davanti al prodigio di un bambino che è Dio.

I Magi questo salto lo fanno, questo capitombolo della fede lo compiono.

Cercatori, ora sono loro ad essere trovati.

Vanno oltre, si fidano, e giungono davanti a una giovane e stupita coppia che

accudisce il proprio primogenito.

E offrono oro incenso e mirra.

Oro, dono destinato ai re, incenso, resina odorosa destinata a Dio e mirra?

Regalo di pessimo gusto; la mirra è unguento usato anche per imbalsamare

i cadaveri, regalo poco opportuno, non trovate?

Nel bambino i Magi riconoscono il Re, il Dio, il Crocifisso.

Non suscita tenerezza questo bambino, ma conversione e contraddizione.

Così diverso dall’idea di Dio che ci siamo fatti, come accade a Erode, questo

bambino suscita violenza, un Dio così è da eliminare.

Narra una leggenda che ci fosse un quarto re, che portava in dono la pace.

Gesù bambino, pare, rimase molto deluso per quest’assenza.

Da allora il dono della pace è quello che Dio desidera con maggiore forza

dagli uomini.

Pare che il quarto re si attardò lungo la via, fermandosi da persone bisognose,

ammalate, a portare la pace.

Forse anche a voi è successo di incontrarlo.

Io non mi sento un re, ci mancherebbe, ma come vi ho già detto pochi giorni fa,

anch’io la notte di Natale all’uscita dalla S. Messa, mi sono fermato nella notte

buia e fredda, a cercare di rischiarare la vita di una moglie che, d’improvviso, proprio

alla vigilia di Natale, si è sentita dire dal marito che aveva finito il suo amore per lei.

Lei non voleva più tornare a casa, era disperata e, proprio nella notte che per

eccellenza inneggia alla pace, è tremendo e assurdo.

Io che non vedevo l’ora di arrivare a casa per fare gli auguri di Natale a mia moglie

ammalata, mi è crollato il mondo addosso e, non me la sono sentita di lasciare quella

creatura alla sua disperazione.

Sono rimasto a parlare con lei più di un’ora, fino a quando mi ha promesso che

sarebbe ritornata a casa dai suoi bambini.

Arrivato a casa, mia moglie mi ha chiesto come mai il ritardo, gli ho spiegato il

perché e, lei, prendendomi le mani con le lacrima agli occhi mi ha detto, per lei,

tu, sei stato Gesù Bambino, ed allora, mi sono sentito veramente un re, scusate

la modestia, amici, ma tutti possiamo essere i re della pace.

Perciò, imitiamo i Magi, non fermiamoci alle apparenze, ma andiamo alla

sostanza e regaliamo amore e pace, buona festa dell’Epifania amici, Fausto.